Западные "крестоносцы" против Православной России.

Купить товар в магазине - https://apologet.net.ru/Западные-крестоносцы-против-Православной-России-p647745970 В брошюру включены три последние статьи известного богослова, протопресвитера Феодора Зисиса.Западные «крестоносцы» против православной России Статья протопресвитера Феодора Зисиса, почетного профессора богословского факультета Аристотелева Университета г. Салоники (Греция). Именно они разрушили православную Византию… Их цель – Православная Церковь. Пример православной Сербии. Косово и Украина Сегодня мы наблюдаем столкновение стран НАТО с православной Россией на рубежах Украины, которую «новые крестоносцы» стремятся оторвать от её исторического и геополитического единства с Россией и интегрировать в коалицию папского и протестантского Запада. Люди, не обладающие историческими знаниями, не могут понять, что активное противодействие этой западной политике со стороны России совершенно оправданное, осуждают действия, которые она предпринимает для защиты своих интересов, и одобряют ополчившихся на неё «новых крестоносцев» Запада. Сегодня «новые крестоносцы» Запада стремятся повторить то, что они сделали с православной Сербией во время многолетней балканской войны, начавшейся после распада Югославии. Тогда, после вмешательства в разгоравшийся конфликт римского папы, вспыхнули локальные войны и возникли независимые «католические» государства Хорватии и Словении. Затем, началась территориальная экспансия против православной Сербии, и в марте-июне 1999 года агрессию возглавил блок НАТО, предпринявший безжалостные бомбардировки Сербии, 4 приведшие к многочисленным жертвам. Сербия смогла противостоять агрессии только шесть месяцев, но после того, как её военный потенциал был разрушен, она была вынуждена уступить албанским мусульманам свою древнюю историческую область – Косовский край. В результате этой агрессии на Балканах возникли новые «независимые» государства, которые на самом деле являются прозападными, американо-европейскими, папскими и мусульманскими протекторатами. Эти протектораты окружили не только православную Сербию, но и колеблющуюся между Востоком и Западом Грецию. Членство Греции в НАТО облегчило западному военному блоку ведение боевых операций, однако простой греческий народ с его безошибочным историческим чутьём и православным духовным самосознанием всегда оставался душой на стороне оборонявшихся православных сербов. Весьма показательным является призыв Ватикана к послам западных стран в Евросоюзе, прозвучавший из уст римского папы Павла Шестого, поляка по национальности, о котором сообщал греческий евродепутат: «Вооружайте мусульман и разоружайте сербов!» То, чем Косово является для сербов, а именно – национальной и христианской колыбелью народа, тем является Украина и Киев для русских. В Киеве, первой столице русского государства, в 988 г. от Р.Х. состоялось крещение русского народа, и началась христианизация всей Руси. Именно оттуда берёт начало история русского Православия и русской культуры с её великолепными храмами, знаменитыми монастырями и великими святыми подвижниками. 5 Даже несмотря на разгром Киева монгольскими захватчиками в 1240 г. и перенесение столицы русского государства сначала во Владимир, а затем и в Москву, Киев оставался русским княжеством, в нём продолжали править русские князья. После монгольских захватчиков эти земли почти на два столетия, вплоть до 1654 года, оккупировали польские захватчики, однако после победы русского войска над польскими оккупантами, единство Москвы и Киева было восстановлено. Во время польской оккупации, а в некоторых русских областях это была и литовская оккупация, Киев стал центром деятельности иезуитов и униатов, стремившихся окатоличить православное население и оторвать его в религиозном отношении от России путём учреждения независимой от Москвы Киевской митрополии. Систематически предпринимались также попытки политически оторвать южнорусские земли от Москвы путём насаждения среди населения украинского национализма и русофобии. Тем не менее, ни в одн